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    校訓校風

    校    訓:

    職 業 立 身    技 術 報 國

    本校訓采用對句和互文的表達方式,既凸現所屬教育類型,又反映生命追求和精神境界。

    “職業”體現了專業的分工,是個人謀幸福和實現人生價值的載體,是人立身之本,乃有“天職”之意。“職業”包含了職業精神和職業道德。一個人職業發展的過程就是個人價值不斷實現的過程,對職業的忠誠,在職業中拼搏,有了職業的榮譽感和成就感,體現了一種精神追求。“人之立身,所貴者惟在德行”,恪守職業道德,愛崗敬業,有著高尚的道德品行應是永遠的承諾。

    職業與技術是密不可分的,科學技術要轉化為生產力,必須依賴于職業技術。掌握一種技術,熟練一門技藝,不僅為職業助力,也是為社會造福。推動技術進步與創新,更是報效祖國的表現。

    師生員工樹立“職業立身”的人生觀,就會產生不竭的求知欲望,就有一種不可戰勝的內在力量;牢記“家國一體”的社會觀,就會將家庭的興衰與國家的命運緊密聯系在一起,從而為實現遠大的目標而不懈奮斗。

    校    風:

    和 諧    求 實    創 新

    和諧:配合得適當和勻稱。荀子說過:“萬物各得其和以生,各得其養以成。”《管子》中云:“和合故能諧。”學校和諧乃物質與精神的辨證統一,體現繼承與發展,追求效益與公平。強調以人為本,人與人“和睦相處”;強調人與自然的關系,體現“天人調諧”;強調人與社會的關系,崇尚“合群濟眾”。畢達哥拉斯又認為,“和諧”不是沒有矛盾,而是矛盾雙方的“協合”或“和解”,因此在處理問題上,主張“善解能容”。無論領導干部,還是師生員工,只要我們和衷共濟,各盡其能,各得其所,就能構建和諧校園。

    求實:講求實際,追求實效。講求實際就是踏踏實實做事,老老實實做人,堅持實事求是。“實事求是”是鄧小平理論的精髓,強調一切從實際出發,按客觀規律辦事,理論與實際相結合。追求實效,就要求真務實,取法出招,結果見效。反對形式主義,做表面文章;杜絕虛假,擺弄迷魂陣。求實是一種態度也是一種精神,它屬于事業的勤奮耕耘者,理想的執著實踐者,人生的積極開拓者。我們紡院人為了未來必須堅定信念,執著追求,就要立足于現實,步步為營,一著不讓,在奮斗中就會成功實現每一個目標。

    創新:拋開舊的,創造新的。江澤民同志指出:“創新是一個民族的靈魂,是一個國家興旺發達的不竭動力。”同樣也是大學建設發展的靈魂和不竭動力。學校要與時俱進,除舊革新,《禮記·大學》說:“茍日新,日日新,又日新。” 梁啟超講過,“惟進取也故日新。”沒有創新,就不能立于不敗之地;只有敢于突破,敢為人先,才能引領時代潮流。教師要有創新精神,不斷地學習新知識,創造新技術,在教育教學中顯示獨創性和個性化。教育的首要目標在于培養有創新能力的人,學生要接受培養且立志為創新型人才。學院要辦出自己的特色,就要用創新的觀念時時審視自己的思想、作風、方法和體制,不斷用創新精神成就事業,走在時代前列。

    教    風:

    厚 德     博 學     精 藝

    厚 德 :深厚的德澤。“厚德”語出《周易》:“地勢坤,君子以厚德載物。”意思是:大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物。教師是人類靈魂的工程師,必須重視道德修養,推崇道德修煉,做到教書育人,立身以德,才能“德高為師,身正為范”。厚德 非一日之功,有一個積累、磨練過程,做到表里如一,言行一致,成為高尚的人,有人格魅力的人,有榜樣行動的人。我們要忠誠黨的教育事業,不遺余力地培養社會主義事業的合格建設者和可靠接班人。

    博 學:廣泛學習,也指學問淵博。《論語·雍也》云:“君子博學于文。”意思是說君子要學習廣博的知識。《論語·子張》又云:“博學而篤志,切問而近思。” “博學”就是倡導老師努力學習,博采眾長,追求廣博的學識和淵博的學問。當今社會,知識翻新快,信息容量大,惟有不斷學習,厚實理論基礎,嫻熟實踐技能;惟有不斷追求新知,培養獵取的好奇心,用博大寬容的態度,才能放開眼光和開闊胸襟,在更廣的視角、更深的層面獲得更多的知識,在教育教學和教研科研上獲得更大的成功。

    精 藝:精通技藝,又含追求精美的教學藝術。職業技術教育要求教師既要有豐富理論知識又要有較強實踐技能,才能培養全面發展的高級技術應用型人才。韓愈云:“聞道有先后,術業有專攻。”老師屬于專門化職業,培養的是專業型人才,就要有獨特的本領,對一種學問、技術或業務就應有深刻研究和透徹的了解,才能受業解惑。要精通技藝教師就必須勇于實踐,要將理論與實踐相結合、教學與研究相結合、課堂與市場相結合,這樣才能永遠掌握新知識、新工藝、新方法、新手段,培養市場所需,崗位對路,可塑性強的人才。精美的教學藝術是老師畢生的追求,藝術永于止境,只要精心專研,推陳出新,不斷超越,就能“成家立派”。

    學    風:

    明 理   勤 學   踐 行

    明理:明白事理。人生的過程就是受教育的過程,就是不斷明白事理的過程,也是成長成熟的過程。成才先成人,就是要先通曉做人的義理,只有通過教育與學習有助于修身養德,陶冶性情。劉備云:“勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。”就是要人明白所為與所不為。要學會窮理,窮理就是探究事物的性質和規律,是研究問題和獲取知識的過程,它可使人不被迷惑,頭腦清醒,意志堅強,行為穩健。朱熹云:“窮理者欲知事物之所以然與所當然者;知其所以然,故智不惑;知其所以然,故行不謬,非謂取彼之理而歸諸此也。” 學生選擇一個專業,學習一門功課,實踐一項技能,就要明白學習的道理,探究內在的規律和掌握科學的方法。事理明白越多,人品位越高,成就越大。

    勤學:勤奮學習。勤學就是分秒必爭,持之以恒。古人云:“天道酬勤”,愛迪生說:“天才,那就是一分靈感加九十九分汗水。”勤能補拙,勤能創造財富。勤學就要循序漸進,用心專一,戒急戒躁。勤學必須善于思考,敢于好問,戒驕戒滿。勤學必須聯系實踐,戒紙上談兵。總之,勵志促進勤學,勤學成就大志。

    踐行:踐履躬行,就是要理論聯系實際,做到知行統一,手腦并用。《荀子·修身》云:“道雖邇,不行不至,事雖小,不為不成。”強調一切都要實實在在的采取行動。恩格斯說:“一打宣言,抵不上一個實際行動。”學生要有踐行觀,將課內與課外相結合,將書本與實踐相結合,將學校與社會相結合,做到專心致志,積極進取 ,把道德、審美、知識轉變為內在素質,化為外在行動。學生要學以致用,不能言必談書本,既要積極參與規定實踐項目,又要努力自主開拓實踐活動。只有樹立踐行觀,采取實際行動,就能在實踐中增長才干,熟能生巧,有了用武之地。

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